O comércio de Forex é permitido no Islã?
* Este artigo foi atualizado em 17 de maio de 2017 *
A questão de saber se o comércio de Forex é permitido de acordo com a lei islâmica é uma questão difícil de responder conclusivamente. Embora as autoridades islâmicas certamente concordem que o câmbio em certas condições é halal (ou seja, permitido de acordo com a lei islâmica), há alguma disputa em relação a quais condições. Vamos examinar os problemas um a um, depois de olhar para o ditado sobre o assunto pelo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
& ldquo; ouro para ouro, prata para prata, trigo para trigo, cevada para cevada, datas para datas, sal para sal, como para igual, mesmo para o mesmo, mão a mão. Se os tipos forem diferentes, então venda o que quiser, desde que esteja de mãos dadas. & Rdquo;
Existe tal como a negociação halal Forex? Forex halal ou haram?
Negociação Forex - Halal ou Haram Fatwa.
A usura é, naturalmente, completamente proibida no Islã, e é definida de forma muito ampla. Isso implica que qualquer tipo de negócio ou contrato que envolva um elemento de interesse (riba) não é permitido de acordo com a lei islâmica. Durante muito tempo, os corretores de Forex de varejo refletiram a prática de mercado de pagar ou cobrar ao comerciante o diferencial de juros entre os dois componentes de qualquer par de moedas cuja posição permanece aberta durante a noite. Eventualmente, a maioria dos corretores de Forex responderam às forças do mercado (e a pressão dos comerciantes islâmicos), tornando-se & ldquo; Islamic Forex Brokers & rdquo; e oferecendo & ldquo; Muslim Forex Accounts & rdquo; que operam sem pagamentos de juros padrão. Você pode perguntar como eles fizeram isso e manteve a rentabilidade de suas operações. Isso foi conseguido cobrando comissões aumentadas em negociações Forex spot, e essa prática tornou-se a marca registrada de quase todos os corretores islâmicos de Forex. Provavelmente, isso em si é apenas um componente de interesse camuflado, e se essa visão é tomada, torna o comércio de Forex problemático de acordo com a lei islâmica.
O problema de juros também elimina qualquer possibilidade de negociação de Forex para a frente, pois sempre há um elemento de interesse envolvido nessas transações.
No entanto, & ldquo; regular & rdquo; O Forex trading oferecido pelos corretores Forex, sem pagamentos ou encargos de juros durante a noite, poderia eliminar o obstáculo de riba.
O que o Islam diz sobre o Forex Trading on-line.
Tendo reduzido a questão para um dos Forex do ponto de negociação e assumindo que não há nenhum elemento de interesse considerado envolvido, passamos para a próxima edição. Parece ser permitido apenas ", desde que [a troca] esteja de mãos dadas". Tão claramente, o Profeta Mohammed (a paz esteja com ele) tinha em mente trocas de diferentes tipos de mercadorias que seriam feitas entre duas partes, reconhecendo que este era um aspecto natural e justo do comércio. A questão aqui reside no que é considerado "lidar com a mão". Nos tempos antigos, naturalmente não havia computadores ou telefones, então o aspecto de fazer um acordo face a face (ou mão a mão) não era muito uma questão. Na verdade, pode-se extrapolar que era natural e aceito que um acordo fosse feito entre duas partes diferentes. Nos tempos modernos, pode-se argumentar que, no que diz respeito ao comércio de Forex, o acordo é feito entre um corretor de Forex e um comerciante, pelo que este seria qualificado de acordo com uma definição de dois partidos diferentes, o que seria permitido de acordo com a lei islâmica.
Uma outra estipulação amplamente reconhecida é que a troca real deve ocorrer durante o mesmo & ldquo; sitting & rdquo; em que o contrato é feito - em outras palavras, os negócios devem ser concluídos mais ou menos imediatamente. Pareceríamos estar em terreno sólido aqui, como quando um comércio é feito com um corretor de Forex, ele produz efeitos imediatamente. Curiosamente, isso poderia sugerir que todos os negócios não-comerciais (ou seja, parar ou limitar pedidos) são haram!
É aqui que chegamos ao maior obstáculo na tentativa de responder a pergunta & ldquo; Forex halal ou haram? & Rdquo; Geralmente, os comerciantes de Forex não esperam tomar a entrega real da moeda que são & ldquo; comprar & rdquo ;, e nunca realmente possuem a moeda que eles são & ldquo; selling & rdquo ;. Eles simplesmente estão especulando que o valor de um com ir para cima e o valor de outro vai cair. Essa lei é permitida de acordo com a lei islâmica?
Esta é uma questão extremamente difícil de responder e pode ser uma questão que deve ser discutida com seu próprio líder religioso, em vez de ser decidida base em um artigo da Internet. No entanto, nós pesquisamos a questão completamente e descreveremos alguns pontos de pensamento abaixo.
Podemos começar dizendo que o islamismo reconhece que quase todos os seres humanos adultos se esforçam para melhorar suas posições financeiras e que a vida envolve um grande elemento de incerteza. Na vida, somos confrontados com muitas escolhas, cujo resultado não é claro e nos esforçamos para usar inteligência e habilidade na escolha da opção disponível que produza o resultado superior. No entanto, devemos continuar a dizer que o jogo é estritamente proibido pela lei islâmica, mesmo como uma forma de recreação ou entretenimento quando realizado com pequenas quantias que o jogador pode ser dito para poder perder.
Ao medir esses dois elementos concorrentes, pode-se dizer que é o método de especulação que faz a diferença. Um autor examinou o assunto e afirmou que a especulação com base na análise fundamental é permitida, mas a análise técnica não é, e um raciocínio interessante é dado: colocar negócios com base na análise técnica é essencialmente equivalente a apostar nas apostas de outros e confiar no comportamento da multidão para influenciar sua especulação é encharcado com a essência do jogo, o que é proibido pela lei islâmica.
No entanto, esse argumento certamente pode ser criticado como espúrio como relacionado às realidades do mercado. Por exemplo, é um especulador que acredita que o Dólar dos Estados Unidos aumentará em relação aos seus Euros devido a fundamentos econômicos obrigados a simplesmente fazer o comércio imediatamente, e proibido fazer qualquer ação ao tempo da entrada comercial em um momento psicologicamente oportuno?
Uma vez que você fez sua pesquisa completamente, você pode decidir se o Forex Islâmico é ideal para você.
Um argumento mais forte poderia ser feito de que um muçulmano não tem negócios especulando nos mercados de divisas a menos que ele ou ela tenha uma base firme para antecipar o sucesso. Isso significaria que os negócios devem envolver qualquer elemento de análise fundamental ou análise técnica que o comerciante realmente tenha uma razão firme para acreditar. Um exemplo pode ser a tendência seguindo as tendências que têm um histórico acadêmico estabelecido como um método de negociação rentável em recursos financeiros líquidos mercados e negociação dessas tendências usando os FX Brokers Islâmicos. Um comerciante poderia argumentar que uma forte tendência técnica é mais fácil de estabelecer & ndash; e também é provável que tenha um subjacente (se invisível) & ldquo; fundamental & rdquo; por trás disso - do que uma perspectiva econômica fundamental clássica que pode ser contestada por economistas profissionais!
Criando uma conta de Forex Muçulmana.
Não há dúvida de que a troca de moeda é permitida no Islã, desde que não exista um elemento de interesse, que seja feito mão a mão (embora esta frase possa ser traduzida de múltiplas formas) e que o permutador tenha uma razão válida para antecipar um lucro provável com base em uma análise que não depende da psicologia do jogo. Em uma base mínima, os corretores do Forex islâmico podem ser usados para trocar, o que deve remover, pelo menos, todos os desafios da riba. Como vimos, existem certas áreas cinzentas dentro desta qualificação que devem ser investigadas profundamente de boa fé e consciência por qualquer pessoa que deseje começar a negociar Forex halal com uma conta de Forex muçulmana.
Conclusão.
Deve salientar-se que, embora tenhamos investigado a questão do Forex islâmico e a sua validade dentro da lei islâmica, não estamos de forma alguma a fornecer orientações religiosas para os leitores deste artigo ou dos seus conhecimentos. Conforme evidenciado na pesquisa apresentada aqui, certamente há muitas pessoas que acreditam que, nas circunstâncias certas, é permitido o comércio islâmico de Forex. No entanto, pode haver alguns que não são confortáveis usando estas soluções alternativas, e esta é uma abordagem completamente válida também. Se você está interessado em pesquisar mais sobre o assunto ou considerando como cada corretor de Forex implementa seu sistema de Forex islâmico, recomendamos que você avalie nossos melhores corretores de Forex islâmicos e fale com suas equipes se você tiver dúvidas ou preocupações sobre como suas práticas se relacionam A lei islâmica. Um corretor de Forex sólido e respeitável terá respostas concretas e fará com que você se sinta à vontade, não é desconfortável.
Equipe DailyForex.
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Forex Trading in Islam & # 8211; Halal ou Haram?
O comércio de Forex é permitido no Islã?
A lei da Sharia afirma que somente o comércio físico é permissível e que os comerciantes não podem lucrar com diferenciais de taxa de juros. Isso significa que não é permitida a negociação forex no Islã, nem a negociação especulativa na forma de jogos de azar. Existem muitas áreas cinzentas em torno dessas restrições, no entanto, os muçulmanos têm permissão para realizar operações de forex com a finalidade de proteger os riscos do negócio e para os objetivos especulativos do mercado, que também são destinados a proteger o risco de mercado, o que, se não for implementado, permitirá a outra pessoa para lucrar com as suas custas.
Geralmente, os muçulmanos não têm permissão para fazer negociações forex, para negociar mercados futuros e de futuros, ou qualquer coisa relacionada com o lucro de taxas de juros ou transações que tenham a ver com o futuro. As transações devem ser de tipo spot, e em um sentido mais amplo deve servir um bom propósito.
É possível usar corretores forex islâmicos que respeitem fortemente a lei Sharia. A questão da taxa de juros foi resolvida, já existem corretores, mesmo corretores não islâmicos que não pagam ou cobram taxa de juros overnight por operações mantidas, isso é compensado por maiores requisitos de margem ou possivelmente maiores encargos de comissão. Mas hoje existem corretores que, na verdade, exigem margens maiores para permitir o comércio, cobrar comissões normais e baixas, e não são aplicados créditos ou taxas de taxa de juros. Isso geralmente é favorecido mesmo por comerciantes estrangeiros não muçulmanos.
A grande imagem.
As coisas não são simples quando se trata de finanças mundiais, e muitas pessoas, muçulmanos e não muçulmanos debatem várias questões sobre os benefícios e os efeitos negativos que os especuladores de mercado trazem às economias reais de vários países. Esses especuladores tornaram os mercados muito mais líquidos, resultando em preços de commodities e em moeda mais estáveis, mas também são culpados pela pobreza que existe em países altamente endividados, onde a moeda local pode ter caído demais. E a lei da Sharia trata de fazer o que é certo, e proíbe a obtenção de um lucro à custa dos pobres, mesmo que seja contra os princípios do mercado aberto. É por isso que os comerciantes muçulmanos querem agir de forma moral, em todos os negócios e investimentos que realizam.
O problema surge quando várias pequenas empresas em países muçulmanos, como empresas de importação e exportação, enfrentam taxas de câmbio adversas, neste caso os muçulmanos podem compensar o risco cambial e a adversidade do mercado. Em outros casos, como quando um país muçulmano emprestou dinheiro ao FMI, ele paga a dívida e com interesse. Assim, os cidadãos desse país sentem os efeitos das taxas de juros. O FMI e outras organizações de empréstimos irão cobrar juros, ou desvalorizarão a moeda desse país, o que é outra maneira de pagar sua dívida nacional.
Estes são casos complicados, e comerciantes e empresários muçulmanos devem procurar o conselho específico de estudiosos islâmicos, sobre como o comércio forex pode ser usado em tais casos para compensar os efeitos negativos provenientes do mercado externo, sem violar a lei Sharia. E há maneiras de fazê-lo.
Onde estão os Bancos de Investimento.
Há um mito de que os bancos de investimento ganham muito dinheiro no mercado cambial, sem correr riscos, isso não é absolutamente verdade! Os bancos de investimento, por maior que sejam, assumem os mesmos riscos que os outros comerciantes. Eles são apenas um pouco mais sábios do que a maioria dos traders de forex e, muitas vezes, não são mais espertos do que os operadores privados mais experientes. E quando um evento de risco atinge-os, eles podem falhar e ir à falência apenas um jejum, pois um pequeno comerciante de varejo pode perder todo seu dinheiro.
Vimos exemplos do Barings Bank, o Long Term Capital Management, que foi à falência na negociação dos mercados financeiros, bem como os grandes mercados perdedores de outros grandes bancos que ainda estão por aí. Portanto, os mercados definitivamente não estão perdendo erros e maus adivinhar, qualquer pessoa pode perder dinheiro. É só que a maioria desses bancos tem pontos de vista diferentes sobre as finanças e a moral globais, em comparação com a lei da Sharia. Há áreas cinzentas, com questões que não foram totalmente decididas como legais ou não legais, pela lei da Sharia, mas na grande imagem, a lei da Sharia proíbe lucrar com a miséria de outros problemas, enquanto permite lucrar com seu investimento ajudará a criar algo físico no final, algo que beneficiará a sociedade e a humanidade.
Então, nesse aspecto, os bancos de investimento não islâmicos de hoje, estão em algum lugar no meio, eles não obedecem totalmente a lei da Sharia, mas eles também não estão em completa violação. Eles fazem todos os tipos de investimentos, tanto benéficos quanto prejudiciais para algumas economias locais. Por exemplo, eles fornecem liquidez, o que é bom, toda a liquidez dos especuladores torna os mercados mais suaves, e os preços dos produtos alimentares não são permitidos, pelo próprio mercado, para disparar, isso torna essas commodities mais acessíveis em todo o mundo, ao mesmo tempo que oferecem um incentivo para que mais pessoas invistam na produção dessas commodities. Uma coisa ruim que os especuladores podem fazer é acelerar o declínio da moeda local, lucrando no processo e tornando a vida ainda mais miserável para as pessoas daquele país. E os especuladores são simplesmente o número de pessoas, pequenos comerciantes, grandes comerciantes e bancos, que participam desses negócios. As negociações ainda são arriscadas para esses comerciantes, já que o mercado poderia ir de qualquer maneira, mas quando eles estão certos, eles ganham dinheiro a expensas de outras pessoas, e quando essa já é pobre, a lei da Sharia vê a injustiça e quer prevenir isso de acontecer. Outras religiões também têm opiniões semelhantes, embora não exista uma lei real para desencorajar e impedir comerciantes de tipos específicos de negociações de divisas.
O que os comerciantes muçulmanos de Forex deveriam fazer.
Os comerciantes muçulmanos em todo o mundo têm permissão para negociar Forex no local, com a finalidade de obter lucros diretos ou de proteção contra uma perda. Todos os negócios devem estar relacionados a alguma transação física que sofre como resultado de forças externas do mercado. Mas, em qualquer caso, nenhum negócio de Carry é permitido. Muçulmanos fazem transações físicas e negócios, que podem sofrer por causa da mudança do dólar dos EUA, por exemplo, em tais casos, eles estão autorizados a se proteger contra esses riscos, através do mercado forex. O comércio de Forex é totalmente justificado em tais casos, porque pode até ajudar a impedir que uma pequena empresa fique na falência e ter que demitir seus trabalhadores. São casos como esses onde a negociação forex não é apenas permitida, mas é a coisa moral a fazer. A lei da Sharia ainda é muito relevante hoje, é preciso consultar um estudioso islâmico para limpar as áreas cinzentas e obter mais respostas específicas para o problema. Por que especificamente você precisa negociar forex e quais são realmente seus objetivos.
Compensando o risco de mercado através do Forex Trading.
Em muitos casos ao redor do mundo, os cidadãos estão pesados quando sua moeda doméstica é desvalorizada. Como a moeda da Venezuela recentemente foi, isso torna impossível para os agricultores e os fabricantes manter seus negócios, porque as matérias-primas que importam se tornaram muito caras. Você pensaria que uma moeda interna menor tornaria as coisas melhores, tornando as exportações mais competitivas, e na verdade pode acontecer. Mas todos os produtos importados podem se tornar muito mais caros do que as pessoas podem pagar. E isso pode paralisar toda a economia.
Nesses casos, a lei da Sharia permite que você implemente vários planos econômicos, como o uso de uma moeda diferente, ou uma moeda física, como o ouro, ou outras moedas não físicas apoiadas pelo ouro. Investidores e pequenas empresas podem, nesses casos, salvar seus negócios e parar de perder o dinheiro arduamente ganho. Como no caso da Venezuela, há coisas que as pessoas e as pequenas empresas podem fazer, que são totalmente compatíveis com as finanças islâmicas, para ajudar a reconstruir sua economia, reduzir a pobreza e recompensar os investidores estrangeiros no final. É perfeitamente moral tirar proveito da Venezuela, mas somente após o seu investimento ajudar o povo da Venezuela a sair da pobreza. E mesmo que na lei da Sharia não exista nenhum interesse envolvido, existem outras formas de recompensas, que são basicamente recompensas financeiras, mas sem a mentalidade de escravo com a qual os investimentos vinculados a interesses estão associados.
Os comerciantes muçulmanos podem usar o forex de maneiras não relacionadas a taxas de juros, para obter lucro, a fim de compensar uma perda em outros lugares. Eles podem negociar a volatilidade do mercado em um par de moedas, eles podem negociar commodities. Mas tem que estar no mercado à vista. Em outros casos, os comerciantes e investidores muçulmanos em um país exportador de petróleo podem compensar a perda de renda nacional, quando os preços do petróleo bruto caem e continuam caindo, indo por muito tempo USDCAD ou fazendo negócios diretos com petróleo bruto compatível com islamismo lei. Não há nada imoral sobre a proteção de sua renda. Porque se você não protegê-lo, outra pessoa se beneficiará injustamente às suas custas, e às custas das pessoas pobres.
As práticas de financiamento imoral são culpadas não só por estudiosos islâmicos, mas também por outros grupos, de pessoas não-muçulmanas, que simplesmente vêem a injustiça. É por isso que, mesmo em países não islâmicos, existem algumas regras que ajudam a cancelar dívidas de pessoas que tiveram dívidas demais devido a taxas de taxa de juros ou regras que limitam a quantidade de interesse que um banco pode obter em um empréstimo. A lei da Sharia vai além, argumentando que você também deve ter metas financeiras que devem acabar beneficiando a sociedade. E este é um requisito em outras religiões também, embora de forma menos rigorosa.
O mercado forex hoje não é nem mal nem bom, pode ser ambos, e os lucros obtidos com ele podem ter diferentes tipos de impactos no mundo. Todos os comerciantes e especialmente os comerciantes muçulmanos devem saber que há um lugar para eles no mercado forex, este mercado faz parte da vida de todas as pessoas, e isso importa, porque afeta o custo de um investimento, a lucratividade de uma empresa familiar e como a importação - exportação é feita. Forex afeta tantas coisas e ajuda a facilitar e suavizar a comercialização de bens físicos, em todo o mundo.
A estratégia comercial Carry é a principal estratégia que não é permitida na negociação forex islâmica, e mesmo que vem com riscos maciços, os riscos que até mesmo os bancos de investimento não podem avaliar. Os críticos argumentarão que essa estratégia deve ser permitida, mesmo para muçulmanos, nos casos em que seu próprio país paga taxas de juros a algum credor estrangeiro, ou que a moeda nacional pode cair em decorrência dessa dívida. A lei da Sharia é contra esta estratégia e contra o uso de corretores forex que funcionam com as taxas de juros. No entanto, mesmo os comerciantes muçulmanos em países altamente endividados, ainda podem fazer negócios de forex compatíveis com a Sharia que compensarão os efeitos de tais dívidas nacionais, em um nível pessoal. Os comerciantes forex muçulmanos estão autorizados a negociar a volatilidade do mercado forex spot, e só por isso, pode-se compensar os efeitos negativos que os mercados globais têm sobre eles. A liquidez do mercado está lá, é a mesma liquidez do pool que contém todos os efeitos, tanto ruins quanto bons.
Nos mercados de commodities, como o ouro, petróleo bruto ou grãos, quando custa em USD, o impacto do USD é diretamente observado nos preços das commodities. Então, se um negócio por exemplo ouro, mesmo ouro físico, eles já são, também, um comerciante de forex que comercializa o USD. Assim, o mercado forex pode ser usado para compensar riscos nessas commodities e estabilizar uma empresa que depende do preço dessas commodities. Você pode encontrar o caminho para a moralidade e justificar a negociação forex desses negócios e, em seguida, aprender mais sobre a lei da Sharia e como ela pode ou não permitir sua nova estratégia de negociação forex. Na maioria dos casos, isso permitirá.
Negociação.
Quarta-feira, 27 de fevereiro de 2013.
Forex Halal atau Haram Menurut Hukum Islam.
3 comentários:
saya berpegang teguh pada ajaran islam dan percaya spot trading adalah dibenarkan dalam islam. tetapi malaysia mengeluarkan fatwa yang mengharamkan terus forex trading yang pada saya tidak menghiraukan spot trading yang dibolehkan. apakah hukumnya bagi orang malaysia seperti saya ini yang tetap melakukan spot trading walhal fatwa haram sudah dikeluarkan? mohon penjelasan soluço. makasih.
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Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram.
Sebenarnya aku memang dah agak pasti akan ada yang bertanya mengenai hukum dalam FOREX ni dan aku dah kaji benda ni dahulu sebelum aku menceburi dan mempelajari ilmu tentang analisis dalam dunia forex ni. Ini adalah susulan daripada entri aku yang bertajuk testando forex kali pertama menggunakan akaun demo tempoh hari.
Hukum Forex: Haram atau Halal?
Penjelasan Ustaz Hj Zaharuddin Tentang FOREX.
Yang pertama beliau haruslah sangat arif dalam hukum hakam agama islam. Kedua beliau mempunyai pengalaman dan sememangnya serba tahu tentang sesuatu perkara itu sebelum membuat andaian mengikut hukum syarak. Bukanlah maksudnya aku memandang rendah dengan fatwa yang dikeluarkan oleh.
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Apa yang bisa kita berikan untuk Negeri ini: por Mustamin Tewa & # 039;
Halal Haram Negociação Forex Versi MUI.
FATWA MUI TENTANG TRADING FOREX.
Fatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang (AL-SHARF)
Pertanyaan yang pasti ditanyakan oleh setiap trader di Indonesia:
1. Apakah Trading Forex Haram?
2. Apakah Trading Forex Halal?
3. Apakah Trading Forex diperbolehkan dalam Agama Islam?
4. Apakah SWAP itu?
Mari kita bahas dengan artikel yang pertama:
Forex Dalam Hukum Islam.
بسم الله الرحمن الرحيم.
Dalam Bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH; Kapita Selecta Hukum Islamismo, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam.
Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhan / komoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara.
Perryingan nilai mata uang antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai.
HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS.
1. Ada Ijab-Qobul: & # 8212; & gt; Ada perjanjian untuk memberi dan menerima.
Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai.
Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan.
Pembeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat)
2. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu:
Suci barangnya (bukan najis)
Jelas barang dan harganya.
Dijual (dibeli) ole pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya.
Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan.
Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama.
& # 8220; Jangan kamu membeli ikan dalam air, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan & # 8221 ;.
(Hadis Ahmad bin Hambal e Al Baihaqi dari Ibnu Mas & # 8217; ud)
Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah:
“Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya & # 8221 ;.
Jual beli hasil tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islã:
"Kesulitan itu menarik kemudahan".
Demikian juga jual beli barang-barang yang telah terbungkus / tertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi label yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. cit. hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islão tersebut di atas, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55.
JUAL BELI VALUTA COMO DAN SAHAM.
Yang dimaksud dengan valuta como adalah mata uang luar negeri seperi dolar Amerika, kgterling Inggris, ringgit Malaysia dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internasional maka tiap negara membutuhkan valuta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa. Misalnya eksportir Indonésia akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonésia memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri.
Dengan demikian akan timbul pena em perminataan di bursa valuta asing. setiap negara berwenang penuh menetapkan kurs uangnya masing-masing (kurs adalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang asing) misalnya 1 dolar Amerika = Rp. 12.000. Namun kurs uang atau perbandingan nilai tukar setiap saat bisa berubah-ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara masing-masing. Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta como diselenggarakan de Bursa Valuta Asing (A. W. J. Tupanno, et al. Ekonomi dan Koperasi, Jacarta, Depdikbud 1982, hal 76-77)
FATWA MUI TENTANG PERDAGANGAN VALAS.
Fatwa Dewan Syari - Nasional Majelis Ulama Indonésia.
Não: 28 / DSN-MUI / III / 2002 tentang Jual Beli Mata Uang (Al-Sharf)
uma. Bahwa dalam sejumlah kegiatan untuk memenuhi berbagai keperluan, seringkali diperlukan.
transaksi jual-beli mata uang (al-sharf), baik antar mata uang sejenis maupun antar mata uang berlainan jenis.
b. Bahwa dalam & ursa tijari (tradisi perdagangan) transaksi jual beli mata uang dikenal beberapa.
bentuk transaksi yang status hukumnya dalam pandangan ajaran Islam berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain.
c. Bahwa agar kegiatan transaksi tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf untuk dijadikan pedoman.
1. & # 8220; Firman Allah, QS. Al-Baqarah [2]: 275: & # 8230; & # 8230; & # 8230; & ndd; Dan Allah & quot;
2. & # 8220; Hadis nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah de Abu Sa & # 8217; id al-Khudri: Rasulullah SAW bersabda, & # 8216; Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara kedua belah pihak) & # 8217; (HR. Albaihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih por Ibnu Hibban).
3. & # 8220; Hadis Nabi Riwayat Muçulmano, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa & # 8217; eu, dan Ibn Majah, dengan teks Muçulmano dari & # 8216; Ubadah bin Shamit, Nabi viu bersabda: & # 8220; (Juallah) emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya & # 8217; ir dengan sya & # 8217; ir, kurma dengan kurma, dan garam dengan garam (denga syarat harus) sama e sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan secara tunai. & # 8221 ;.
4. & # 8220; Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa & # 8217; i, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khattab, Nabi viu bersabda: (Jual-beli) emas dengan perak adalah riba kecuali (dilakukan) secara tunai. & # 8221;
5. & # 8220; Hadis Nabi riwayat Muçulmano Abu Abu & # 8217; id al-Khudri, Nabi s. a.w bersabda: Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian yang lain; janganlah menjual perak dengan perak kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagaian atas sebagian yang lain; dan janganlah menjual emas dan perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai.
6. Hadis Nabi riwayat muçulmano dari Bara & # 8217; bin Azib dan Zaid bin Arqam: Rasulullah viu melarang menjual perak dengan emas secara piutang (tidak tunai).
7. & # 8220; Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf: & # 8220; Perjanjian dapat dilakukan di antara kaum muslim, kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslim terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. & # 8221;
8. & # 8220; Ijma. Ulama sepakat (ijma & # 8217;) bahwa akad al-sharf disyariatkan e syarat-syarat tertentu.
1. Surat dari pimpinah Unidade Usaha Syariah Bank BNI no. UUS / 2/878.
2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari & # 8217; ah Nasional pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H / 28 Maret 2002.
Dewan Syari - Nasional Menetapkan: FATWA TENTANG JUAN BELI MATA UANG (AL-SHARF).
Pertama: Ketentuan Umum.
Transaksi jual beli mata uang pada prinsipnya boleh dengan ketentuan sebagai berikut:
1. Tidak untuk spekulasi (untung-untungan).
2. Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga (simpanan).
3. Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (at-taqabudh).
4. Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar (kurs) yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai.
Kedua: Jenis-jenis transaksi Valuta Asing.
1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuta asing untuk penyerahan pada saat itu (sobre o contador) atau penyelesaiannya paling lambat dalam jangka waktu dua hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap tunai, sedangkan waktu dua hari dianggap sebagai proses penyelesaian yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional.
2. Transaksi FORWARD, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2 & # 215; 24 jam sampai dengan satu tahun. Hukumnya adalah haram, karena harga yang digunakan adalah harga yang diperjanjikan (muwa & # 8217; adah) dan penyerahannya dilakukan di kemudian hari, padahal harga pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk acordo para a frente untuk kebutuhan yang tidak dapat dihindari (lil hajah)
3. Transaksi SWAP yaitu suatu kontrak pembelian atau penjualan valas dengan harga spot yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan valas yang sama dengan harga para a frente. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi).
4. Transaksi OPÇÃO yaitu kontrak untuk memperoleh hak dalam rangka membeli atau hak untuk menjual yang tidak harus dilakukan atas sejumlah unidade valuta como pada harga dan jangka waktu atau tanggal akhir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi).
Ketiga: Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.
Ditetapkan di: Jacarta.
Tanggal: 14 Muharram 1423 H / 28 Maret 2002 M.
DEWAN SYARI & # 8217; AH NASIONAL & # 8211; MAJELIS ULAMA INDONESIA.
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keren, keren sekali.
saya jadi tenang sekarang krena bisnis ini halal.
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Tgl.8-9 Maret 2013, kita akan bertemu lagi. Semoga semua tugas-tugasnya sudah siap !, bagi yang telat silakan kerja ekstra. Kita juga akan membahas jurus-jurus baru di kelas.
MHS Balikpapan.
Info Tugas MHS BPP.
1. Muçulmano Satriyawan Murti.
2. Mahfudz Muhammad.
9. Madinatul Munawarah.
10. Indah Lestari.
Informação MHS GCS A & # 038; B.
Perkuliahan di kelas memang sudah cukup tetapi sangat diharapkan selena menengok materi kelas on-line kita siapa ada tambahan informasi yang bermanfaat.
MHS GCS B.
Daftar Pengirim Tugas Presentasi:
3. Dahlia Oktaviana.
6. Muhammad Anugrah Mukti.
5 Pengirim Tercepat.
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